В Москве детям показывают свою сказку "Чиполлино". В ней "отменили" революцию и переписали концовку

Пользователь Twitter Баженов написал, что сходил на выходных на спектакль "Чиполлино" в театр "Содружество театров Таганки" и удивился отсутствием революции в сказки. По его словам, в результате принц Лимон оказался "хорошим", а вот сеньор Помидор и господин Мандарин - плохими. 

Вчера ходил с женой и сыном в театр "Содружество актёров Таганки" на "Чиполлино". Сыну понравилось, но революции в спектакле не произошло. Принц Лимон оказался хорошим, а вот бояре (с-р Помидор и г-г Мандарин) плохими. Пришлось проводить сеанс политпросвета.

— Баженов (@furydrops_) February 7, 2021

В сказке про Чиполлино, который театр ставит с 2013 года, действительно "отменена" революция, а концовка переписана: там мирятся и богатые и бедные фрукты и овощи, а затем с "челобитной" идут к принцу Лимону, тот раскаивается в своем поведении и отменяет несправедливые законы. 

Как оказалось, против революции овощей выступает сама режиссер театра. 

"Конечно, мы оставили в спектакле социальную остроту, но, так как я ужасно боюсь всяких революций, то переворот совершится в умах героев. Жители этого огромного графского сада поймут, что главное — это уважение к личности, которое не имеет отношения ни к деньгам и положению, ни к тому сильный человек или слабый. Мне кажется, это должно быть особенно близко детям", — говорила она в интервью РИА "Новости". 

В оригинале сказки, которая была очень популярна в СССР, мальчик Чиполлино был недоволен тем, как жилось беднякам при принце Лимоне. Они были вынуждены отдавать последние крохи местным богачам: барону Апельсину, принцу Лимону, графиням Вишенкам, герцогу Мандарину. А тех, кто был не согласен с податями, отправляли в тюрьмы. 

В конце концов он объединил овощи и фрукты и начал борьбу с верхушкой власти. В результате они вместе свергли власть богачей, освободили тех, кто сидел в тюрьмах и начали строить новую жизнь. 

В отзывах к спектаклю театра Содружества не все родители обрадовались переделке концовки, предполагая, что такая концовка нынче считается неполиткорректной.

И написали небольшие отзывы: 

«Ну назовите его как-нибудь по другому, бездарно пьесу переписали, Родари тут и не причем совсем. "Тяжелая жизнь луковки в Италии" к примеру и всё нормально будет. Чего народ в заблуждение вводить?»

«Все братаются, революция отменяется, лодка не раскачана. Зефир с мармеладом. А Родари мы в гробу вертели. »

«Надо полагать, следующими "под нож" лягут "Джельсомино" и "Три толстяка". Если их вообще в России не запретят, как пропаганду экстремизма...»

«С чем связано изменение авторской концовки Дж. Радари? Революция не политкорректна?», - писали люди.